Lic. Diana Wang
Îmi amintesc „A Clockwork Orange”, romanul lui Anthony Burgess care a devenit ulterior excelentul film al lui Stanley Kubrick. Protagonistul primește un tratament pavlovian pentru a opri „purtarea greșită”. Îl obligă să urmărească scene de violență după ce i-au injectat o substanță care provoacă durere și greață. Asocierea dintre ideea de a face rău și efectul fizic vă va împiedica să faceți rău pentru a evita supărarea profundă a stomacului. Nu este faptul că încetează să facă pagube din cauza educației, a reflecției sau a oricărei convingeri. Nu mai face rău pentru că a face asta te doare. Opera amară a lui Burgess declară triumful individului asupra colectivului, al instinctelor asupra educației, adică eșecul civilizației.
Suntem goi din nou. Shoah, complicitatea a atâtor oameni la uciderea semenilor lor, a celor care au ocupat casele care „fuseseră” goale, a celor care chiar și astăzi mănâncă cu tacâmuri de argint a căror origine preferă să nu știe, toate acestea sunt puse pe masa din nou. Și curățarea etnică în Balcani și uciderea tutsiilor de către hutu. Și atâtea alte lucruri care au mâinile noastre roșii în sânge. Dacă nu educația, ce este? Cum sunt construite modelele Binelui? Oare respectăm legea numai atunci când ne temem de pedeapsă? Cum construiți fundații pentru o lume în care coexistența umană este posibilă?
Acest videoclip este în circulație http://www.youtube.com/watch?v=xzTgIdNW6lg numit „Fața ascunsă a Facebook”. Acest videoclip este frumos, deloc gălbui sau alarmist sau extraordinar, atât de adaptat la adevăr, atât de pertinent în citirea și interpretarea sa, precum și în domeniul său de aplicare. Are un mod de a spune lucruri care te face să te ridici și să începi să te uiți în lateral pentru a vedea cine te privește și cu ce intenții.
M-a condus la următoarele determinări pe care le voi pune în acțiune imediat și pe care le-am luat în considerare pentru a fi atent:
epilog autoreferențial (scris câteva minute mai târziu):. M-am tot gândit pentru că era ceva care mă făcea să zgomot și eureka! L-am gasit! Sinarhia iudeo-marxist-masonică-capitalistă. era acolo și nu am văzut-o. Spaniolii care au realizat videoclipul au avut înțelepciunea și corectitudinea politică de a nu vorbi despre evrei, dar iată că, întâmplător, numele de familie menționate sunt în mod clar evreiești (de la inventatorul sinistrului aparat Facebook, acel copil bogat cu „studiat” al său par nevinovat) sau sună suspect de evreu. Și asta funcționează subliminal și brusc devii ușor: wow! Clar! Erau evreii! Protocoalele bătrânilor din Sion erau adevărate! Vor să preia lumea, să ne supună pe toți, să ne manipuleze și să ne exploateze după bunul plac!
Și nu menționează puterea chineză (desigur, continuă cu cântarea mâncată de molii a anti-yanki, nu au aflat că banii nu au culoare, naționalitate sau ideologie sau altceva, banii caută doar mai mulți bani și nu dezgusta orice sau oricine). Și, a spus el, au uitat de chinezii care vin cu tot și promit să distrugă câteva lucruri. (pericolul galben așa cum spunea Mafalda). Și nici nu vă voi spune când vor descoperi puterea evreiască în cadrul guvernului chinez. Numele meu este o dovadă incontestabilă a acestui lucru: evreii sunt deja în China! Agitați piețele și lumea liberă și democratică!
„DILEMA PLECĂRII SAU RĂMÂNIRII” - [1]
Statele totalitare trebuie să câștige sprijinul popular pentru a rămâne la putere și a-și îndeplini proiectele. Nu este posibil dacă este spus adevărul. Adevărul criminalului nu generează simpatie sau sprijin. Pentru a face acest lucru, este necesar să prezentăm faptele într-un mod digerabil și astfel să evităm rezistența morală. De aceea, naziștii au folosit cuvântul Kristallnacht.
Aceste ordine și simultaneitatea vandalismelor relevă faptul că pretinsa spontaneitate nu era așa. Acțiunea din 9 noiembrie 1938 a fost precedată, fără îndoială, de o organizare dificilă și studiată, furnizarea de resurse, adunarea echipelor de asalt, instruire prealabilă, motivație, sistem de comunicare și transfer, aparat de propagandă, diseminare în masă de către jumătatea întronată de nazism ca fiind cea mai instrumentul puternic de penetrare și influență, radioul. Ani mai târziu, în anii 1990, radioul a fost vehiculul care a înmulțit sloganul ucigaș în toată Ruanda, iar o mare parte din populația sa hutu și-a ucis vecinii și prietenii tutsi într-un mod sângeros și cu machete. Aceste lucruri nu s-au întâmplat spontan. Sunt explozii de violență generate, alimentate, susținute și planificate de o entitate care posedă logistica și puterea corespunzătoare. A fost după o campanie de propagandă intensă, la fel ca în Germania nazistă. Spontan? Departe de. Proiectat, armat, structurat și executat de aparatul de stat.
9 noiembrie a avut, de asemenea, o mare rezonanță simbolică pentru partidul nazist. Coincidența datei în sine este extrem de revelatoare. La 9 noiembrie 1918, cu 30 de ani mai devreme, Kaiserul Wilhelm al II-lea abdicase și, odată cu acesta, sfârșitul monarhiei din Germania, pentru Hitler și simpatizanții săi „o trădare a sufletului german”. Cincisprezece ani mai târziu, la 9 noiembrie 1923, a avut loc Brewery Putsch, încercarea eșuată de a prelua puterea la München, a cărei consecință a fost arestarea lui Hitler; viitorul Führer a aflat atunci că puterea va fi atinsă doar prin votul popular și și-a dedicat eforturile în acest sens odată ce a ieșit din închisoare, cu textul „Lupta mea” terminat de scris. Data aleasă pentru acțiunea din 1938 nu a fost întâmplătoare, până când nu există o progresie aritmetică precisă, de cincisprezece în cincisprezece ani [4] .
În Germania, de la sfârșitul anilor 1970, denumirea oficială este Reichspogromnacht, Noaptea Reich Pogrom. Unii prescurtează Pogromnacht, Pogrom Night sau Novemberpogrom, November Pogrom. Dar întotdeauna cuvântul Pogrom.
De ce este adecvat Pogrom? Un pogrom este definit ca o explozie de violență în mâinile unei gloate dezlănțuite care violează, jefuiește și ucide o populație evreiască fără apărare fără niciun motiv real. Un pogrom apare ca un distractor providențial de la dezgustul popular redirecționat către un atac asupra evreilor. Ostilitatea este dezlănțuită și se oferă o țintă care să satisfacă atât guvernul nepopular, cât și gloata ostilă. Este o acțiune nedreaptă și brutală asupra evreilor definită în mod repetat ca „dușman intern”, „vinovat de rău” într-un efect unificator al maselor de coeziune împotriva inamicului comun. Cuvântul Pogrom nu este un cuvânt de vorbire obișnuit, cum ar fi „noapte”, „sticlă” și „spart”. Pentru cei care nu știu ce s-a întâmplat, cuvântul Pogrom nu evocă imagini construite anterior sau simulări sau disimulare folosite de nazism pentru a-și ascunde crimele. Este ca și cuvântul Shoah, un cuvânt care trebuie explicat deoarece nu este evident de la sine.
Pe lângă Pogromul din noiembrie și cele care au avut loc în Rusia în primii ani ai secolului XX, au existat și Pogroms după Shoah. La 4 iulie 1946 a izbucnit una brutală în orașul polonez Kielce. Henryk Błaszczyk, un băiat de 8 ani, dispăruse și s-au răspândit zvonurile că evreii, repatriați din lagărele de concentrare, l-au răpit. Din nou mitul „calomniei de sânge”, acuzația medievală că evreii au răpit copiii creștini pentru a-i sângera și a-și folosi sângele în ritualurile lor satanice și în pregătirea matsá. Vechea acuzație, cu rezonanțe mitice familiare, a condus poliția comunistă împreună cu o gloată furioasă să ucidă 9 evrei cu focuri de armă, 2 cu baionete și restul cu lovituri sau pietre. 42 de bărbați, femei și copii au murit în acea zi, toți supraviețuitorii groazei naziste și alți 40 au fost răniți grav. Pogromul Kielce a determinat emigrarea din Polonia a câtorva evrei care s-au întors în viață din calvarul ucigaș al Shoah-ului. Henryk, băiatul pierdut, a apărut câteva zile mai târziu spunând că a fugit la casa unui unchi din suburbii.