Isus, cuceritorul ispitelor Päivämies

În rugăciunea Tatălui nostru cerem: „nu ne lăsa să cădem în ispită”. Tentațiile sunt lucruri care ne atrag și dacă suntem de acord cu ele, suntem conduși la fapte rele, adică la păcat.

În Catehismul Mare al lui Martin Luther se explică faptul că suntem ispitiți de carnea noastră, de lume și de diavol. Carnea înseamnă partea umană care se află sub efectele păcatului originar. Lumea înseamnă oamenii necredincioși care sunt separați de Dumnezeu. Diavolul este adversarul lui Dumnezeu. Faceți tot ce puteți pentru a perturba lucrarea bună a lui Dumnezeu.

Toate cele trei produc situații atractive care sunt greu de respins. Luther spune că nu putem lupta împotriva tentațiilor prin forța noastră. De aceea trebuie să ne rugăm cu toată inima către Dumnezeu: „Nu mă lăsa să cad în ispită”.

Tentațiile ne atrag

Diavolul, dușmanul sufletului, l-a ispitit chiar și pe Iisus. Când Isus era flămând, diavolul L-a rugat să transforme pietrele în pâine. Tentațiile lui Isus ne învață că ispitele de multe ori nu par a fi periculoase sau rele. Diavolul știe să folosească lucruri bune și bune pentru a-și atinge scopul. Este greșit să mănânci când ți-e foame?

Diavolul știe, de asemenea, să profite de oportunități. El promite să dea pâine celui care este flămând. De ce nu a transformat Isus pietrele în pâine? El nu s-a supus diavolului, ci a răspuns: Omul nu va trăi numai prin pâine, ci prin fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4.4). Isus a învățat că cuvântul lui Dumnezeu hrănește sufletul omului.

---