Interviu cu P
Misionarul artajonez, Santos Ganuza trăiește cu convingerea că reconcilierea nu va veni niciodată în Ruanda atâta timp cât „învinșilor nu li se va permite să vorbească și să fie cunoscut întregul adevăr”. A locuit acolo din 1964 până în 1994, când a trebuit să scape de violență. „Trebuie să nu mai dăm vina pe Hutu exclusiv”, se apără el.
„Urmăriți, luați notă de acest lucru care este foarte important. Notează-l pentru că nu s-a spus acest lucru ”. La 90 de ani, Santos Ganuza Lasa, din Artajon, un misionar al Inimilor Sacre, simte că trebuie să arunce puțină lumină asupra a ceea ce s-a întâmplat în Rwanda acum 25 de ani. Ceea ce a asistat ca martor direct „al evenimentelor tragice” nu coincide cu ceea ce aude și citește acolo, cu ceea ce ei numesc „versiunea oficială”. „Sunt conștient de mulți, mulți huti au ucis post-tutsi”. Zece mii dintre ei, pe teritoriul uneia dintre parohii lor, în Rukara. Acolo unde a văzut murind în biserica sa peste o mie de refugiați tutsi. „A vorbi doar despre masacrul lui Hutus împotriva tutsi nu este întregul adevăr”, se plânge el. (...)
„Ce s-a întâmplat, s-a întâmplat și nu vreau ca această mărturie să servească la redeschiderea rănilor. Dar pentru a merge spre reconciliere, fiecare trebuie să-și recunoască propria vinovăție și să asculte pretențiile celuilalt. Trebuie să încheiem o dată pentru totdeauna dând vina pe hutu exclusiv pentru toate cruzimile și masacrele comise în acele zile ", insistă el.
Ce alte lucruri s-au spus care contrazic ceea ce ai trăit?
Ei spun că a existat o listă neagră pentru exterminarea tutsiilor, dar aceasta este o minciună. Hutuii reprezintă 80% din populație, nu au crezut niciodată că vor pierde. Nu a existat nici o listă neagră.
Ai văzut valul violenței venind?
Da și nu. Violența a venit atunci când președintele Habyarimana a fost ucis. L-au ucis pentru trădare, pentru ipocrizie. Au fost într-o întâlnire de dialog pentru pace și când s-au întors, au aruncat avionul și l-au ucis.
Înainte de asasinare nu exista un mare faliment social?
Pentru a înțelege acest lucru, trebuie amintit că invazia a durat patru ani. Sau dacă doriți, cu alte cuvinte, că au existat două invazii. Prima, cea din 3 octombrie 1990, a fost o invazie a puterii. Ei (grupul de gherilă al Frontului Patriotic din Rwanda alcătuit din tutsi expulzați în Uganda) au căutat să-l schimbe pe președinte, dar s-au relaționat bine cu populația. Au trăit bine cu oamenii. A doua, condusă de Paul Kagame, a fost o invazie rasistă și genocidă. Au eliminat toți hutuii și au instalat tutsi. Kagame este un mare strateg și câștiga teren.
Ce s-a întâmplat?
Invadatorii au mâncat armata ruandeză, care deținea aproape nicio armată, deoarece președintele spusese că nu este necesar, așa că au fost nevoiți să negocieze.În acei trei ani, din 1990 până în 1993, au avut loc crime, dar sporadice. În 1993, tot poporul ruandez s-a unit împotriva invadatorilor.
Până atunci erau dezunitați?
În parohie am văzut-o. Am avut catehici din ambele părți, din ambele partide, dar în 1993 toți hutuii s-au unit în jurul rasei lor. Știau că ceilalți (tutsi) aveau să le mănânce dacă nu. Între 1990 și 1993 au trăit împreună căutând o reconciliere, lucrând în parohii și sperând într-un dialog de pace. Dar odată cu asasinarea președintelui, oamenii au dispărut și au pierdut controlul. O anchetă calmă și imparțială nu a fost efectuată asupra asasinatului, asupra cine era în spatele acestuia. O singură observație: cei care erau pregătiți pentru crimă erau invadatorii, care la ora 7 dimineața aceleiași zile, deja apucaseră punctele critice ale capitalei. Și a doua zi, în primul oraș pe care l-au preluat, au capturat populația cu scuza numirii noilor autorități și i-au masacrat pe toți. Masacrul (împotriva tutsiilor) despre care se vorbește atât de mult nu începuse încă, au început. Imaginați-vă cum a ajuns populația hutu când s-a răspândit știrea. Așa că toți tutsi au fugit să se refugieze în parohii.