Germania, Luther și Carlos al V-lea; Învățătura religioasă evanghelică
Placă cu legenda „Castelul puternic este Dumnezeul nostru” în limba germană. M. Lutero Wittenberg/Foto: Ana Calvo ".
REFORMA PROTESTANTĂ:
Germania, Luther și Carol al V-lea
Context
Ordonat să se retragă în 1520, Martin Luther a fost în cele din urmă excomunicat la 3 ianuarie 1521 și în cele din urmă interzis de împăratul Carol al V-lea la Worms.
Luther a avut deja discuții cu Augustinienii înșiși, la Heidelberg până în 1518 și cu autoritățile papei atât la Augsburg (1518), cât și la Leipzig (1519). Poziția dramatică a lui Luther împotriva papei și a împăratului a declanșat gândul în Europa, el și-a găsit singurul sprijin în credința sa în Dumnezeu.
Luther a publicat carte după carte în următorii douăzeci și cinci de ani și a făcut acest lucru pentru creștinii obișnuiți, într-o germană puternică și vie. El a tradus Biblia, care le-a oferit oamenilor accesul pentru a evalua singuri veridicitatea argumentelor sale, expunându-și teologia creștinilor obișnuiți și înmulțind astfel adepții săi.
În 1529, la dieta lui Speyer, Carol al V-lea a încercat să oprească mișcarea lui Luther cu forța, dar unii dintre prinții germani s-au ridicat în semn de protest, în acest fel mișcarea a găsit în sine titlul de "Protestant". Din acel moment, mișcarea care în fiecare moment a încercat să reformeze catolicismul din interior, s-a răspândit, devenind așa-numitul "Reforma protestantă"
În 1530, Luther a prezentat Declarația de Credință a noii mișcări la Dieta de la Augsburg; A fost o expoziție extraordinară și necontestată în căutarea păcii, foarte cuprinzătoare, universală și conservatoare, dar mișcarea Luther a împărțit Europa în două și acest lucru a dat naștere bisericilor pe care le cunoaștem drept evanghelice sau protestante.
Ca urmare a tuturor acestor lucruri, au apărut trei tradiții principale: luteranii din Germania și Scandinavia, zwinglienii și calviniștii din Elveția, Franța, Olanda și Scoția și Biserica Angliei.
Multe schimbări sociale, politice și economice au urmat Reformei și, la un moment dat, le-a modelat, rămânând în primul rând o redescoperire a Evangheliei lui Dumnezeu, lucrând prin Isus Hristos.
Acest adevăr a eliberat mintea și inima multor teologii care au fost ascunse și de multe practici, obiceiuri și tradiții care au fost corupte.
Statuia, piața și primăria lui Martin Luther din Lutherstadt-Wittenberg. Foto: Ana Calvo
Germania și Carlos al V-lea
Mișcarea începută de Luther s-a răspândit în curând în toată Germania, reformatorul oferindu-i principala sa sursă de energie și viziune, dar primind, de asemenea, un puternic sprijin academic de la tânărul luminos și moderat. Philipp Melanchthon (1497-1560), sprijinul unor prinți germani și de
cursul poporului german, dar a fost puternic împotrivit de papa, episcopi și împărat: Carlos al V-lea al Germaniei (Carlos I al Spaniei).
După cum am subliniat în context, Luther dorea o reformă în cadrul Bisericii Catolice; obligat să se retragă în 1520, a ars bula papală în mod public și a fost excomunicat în 1521. Puțin mai târziu, în același an, a rezistat neînfricat împăratului la Worms cu celebrele sale cuvinte: „Dacă nu sunt convins de mărturiile Scripturii și de argumentele clare ale rațiunii - pentru că nu cred nici papa și nici conciliile, deoarece se arată că au greșit adesea, contrazicându-se -, prin textele Sfintei Scripturi pe care le-am citat, sunt supus conștiinței mele și legat de Cuvântul lui Dumnezeu. De aceea nu pot și nu vreau să retrag nimic, pentru că a face ceva împotriva conștiinței nu este sigur sau sănătos. Doamne ajută, amin! " (http://www.luther.de/es/leben/worms.html, s.f.)