Edward Wilson; Ființa umană a viitorului va fi surprinzătoare
INTERVIU
Edwards Osborne Wilson fotografiat de Dani Duch.
În urma unui accident de pescuit când eram copil, Edward O. Wilson (82, Birmingham, Alabama) și-a pierdut vederea în ochiul drept. Puțin sau nimic nu-i păsa atunci când era vorba de scufundări în lumea naturii și, de asemenea, în cea a oamenilor. Ochiul stâng, cel util, își disecă interlocutorul și determină creșterea interviului. Nu există cuvinte goale sau concepții zadarnice în reflecțiile acestui fabulos biolog, omul care la vremea lui a inventat expresii atât de comune astăzi ca biodiversitate sau comportament altruist.
Beneficiarul a două premii Pulitzer (1979 și 1991) pentru ambele opere de ficțiune, este un om de știință acreditat, printre alte premii, în 2010 cu Premiul BBVA Foundation Frontiers of Knowledge în ecologie și biologie a conservării. Este un observator necondiționat și pasionat al lumii furnicilor. „Nu mă voi sătura să le contempl. Știți că există mai mult de trei sute de specii de furnici din gen Pheidole?", întrebare.
Există atât de multe în comun între furnici și oameni, după cum spui?
Pentru mulți oameni și, bineînțeles, și pentru oamenii de știință, există două lucruri în comun: În primul rând, furnicile sunt cele mai abundente insecte din lume. Dacă am cântări toate insectele de pe planetă, un concept numit biomasă, furnicile ar reprezenta o treime sau un sfert din acea greutate. Adică, ei domină lumea lucrurilor mici.
Și oamenii, cel cu lucruri mari ...
Acesta este al doilea aspect: dacă domină lumea lucrurilor mici, asta pentru că, împreună cu termitele și albinele, furnicile au cel mai complex sistem social dintre toate creaturile de pe pământ.
Ființele umane separate ...
Desigur. Dar ele sunt fundamentale pentru mediu. Studiul său este esențial pentru știință și umanitate.
Și, ca și în cazul oamenilor, există răutate în furnici?
Nu. Ei nu au o trăsătură sau o caracteristică a acelui rău care atât de abundent în rândul ființelor umane, cu excepția cazului în care ne referim la pasiunea lor pentru război. Dintre toate creaturile, furnicile sunt cele mai războinice. Majoritatea speciilor sunt în permanență în război. Dacă sunt cele mai avansate din punct de vedere social și cele mai abundente dintre toate creaturile, în afară de ființele umane, acest lucru se datorează faptului că știința este din ce în ce mai clară că comportamentul social avansat este prins de conflictul social. Poate părea surprinzător, dar este un început. Și una dintre cele mai complicate probleme ale umanității.
Nu există rău în nicio specie de animal?
Probabil că nu există. Dacă definim răul drept comportamentul egoist al individului sau al unui grup care dăunează cu bună știință altor grupuri pentru plăcere sau putere, atunci da, răul apare la unele specii de primate, cum ar fi cimpanzeii. Dar probabil că nu există rău la alte animale.
Cu toate acestea, există specii care se distrug reciproc.
Lucrează după instinct. Ei luptă, mor și distrug în așa fel încât să câștige un avantaj darwinian. Și nu înțeleg, în niciun fel, consecințele finale ale acțiunilor lor. Dimpotrivă, ființele umane le înțeleg.
Răul se află în inteligență.
La fel este. Și se datorează faptului că evoluția are loc prin selecție naturală și, ca parte a acestui proces individual, concurăm în cadrul grupurilor, iar grupurile concurează între ele. Această competiție generează comportamente egoiste și dăunătoare pe care le numim rele. Dar competiția dintre grupuri are ca rezultat altruismul și valori precum patriotismul, eroismul și sacrificiul, ceea ce noi numim virtute. Conflictul dintre alegerile individului în cadrul grupurilor și competiția dintre grupuri este o parte fundamentală a ceea ce numim păcat și virtute. Este foarte uman.
Dacă societatea evoluează din ce în ce mai mult, la fel și tehnologia și cunoștințele, oamenii vor fi din ce în ce mai răi?
Nu. Cu mai multă înțelegere și cunoaștere vine mai multă cooperare și colaborare. Cu cunoștințe, putem fi capabili să rezolvăm probleme. Permiteți-mi să explic cum înțeleg condiția umană.
Înainte…
Când trăiam în societăți foarte simple, aveam doar pasiuni, instincte și emoții, valori care au evoluat de-a lungul a milioane de ani. Instituțiile medievale, precum religia, și unele organizații corporative au ajuns în Evul Mediu. Astăzi, avem o tehnologie cvasi-divină, asemănătoare cu cea a lui Dumnezeu: putem face lumea să explodeze, am șters o mare parte din viața de pe planetă.
Tehnologia este nelimitată.
Putem vedea aproape până la sfârșitul universului sau ne putem restrânge viziunea aproape la nivelul atomilor. Avem potențialul de a înțelege practic fiecare calitate a vieții.
Și toate astea, combinate ...
Combinația dintre emoțiile din epoca de piatră, instituțiile medievale și tehnologia cvasi-divină este foarte periculoasă. De aceea avem atâtea probleme.
Ești un om de știință. Deci despre religie, el nu va vorbi.
Da, dar prefer să nu aprofundez prea mult teologia. Cred că poți înțelege originea religiei. Și de ce suntem religioși. Dar, în general, nu mă implic, decât pentru a sublinia că religiile sunt incompatibile între ele, deoarece fiecare are o poveste de creație diferită. Acest lucru face aproape imposibil ca omenirea să creeze o religie unificată. Spre deosebire de știința unificată, la care lucrăm. Problema se află în capitolul creației.