De ce ne înnebunim Protestant Digital
Suntem constant sub influența circumstanțelor, expuși durerii și unei schimbări de ritm care ne vor arunca ireversibil la pământ.
15 MARTIE 2020 15:05
În astfel de zile, când isteria în masă pare să preia controlul, ne întrebăm de ce anumite tipuri de reacții. Bărbatul și femeia moderni par, în general, indiferenți la bine și rău, ființe care funcționează în modul automat și care ies din letargia lor exclusiv pentru a se răsfăța cu corpul și a se uita la propriul buric. Nimic altceva nu-i deranjează și nici nu recunosc goliciunea care îi inundă. Plăcerea și contemplarea de sine fac aproape întotdeauna parte din ordinea zilei și tot ceea ce i se întâmplă celui de lângă noi de obicei nu contează prea mult pentru noi. Cu toate acestea, atunci când ceva este prezentat ca fiind scăpat de sub control, așa cum este atât de evident în aceste zile, atunci însăși ființa care părea să nu fie afectată de nimic sau de oricine, intră în panică, o ia razna. Marea întrebare este. Când ceva scapă de sub control? Într-adevăr? A fost vreodată ceva sub controlul nostru?
Noile generații de tineri au acum tendința din ce în ce mai mult să nu părăsească adolescența. De fapt, încă de la o vârstă fragedă au aspirat să fie așa și de aceea de fiecare dată când intrăm în acea etapă convulsivă și „privilegiată” în același timp de „vreau să fac ceea ce vreau și să întârzie cât mai mult posibil să trebuiască să iau responsabilitatea pentru aceasta. " Și suntem în mijlocul unui fel de fabrică imatură care nu încetează să producă. Dar asta nu este doar pentru tineri, să nu ne gândim. Mulți adulți, poate cândva responsabili și dedicați, se întorc încă o dată la rândul acelei tinere adolescențe și, profitând de situația unei societăți pe care singurul lucru la care aspiră este să se întindă bunăstarea și care este întotdeauna proiectată spre următorul sfârșit al vieții, săptămâna sau următoarele vacanțe, se stabilesc în acel stadiu de imaturitate perpetuă, în speranța că nu se va întâmpla nimic și nu va sosi nimic. Astfel, boala, durerea și moartea ne prind mereu cu garda jos, pentru că am decis să nu ne pregătim.
Viața noastră este mai mult decât aici și acum.
Stagnare. Acesta este unul dintre termenii care, cred, ne-a descris perfect ca societăți occidentale în ultimii ani. Hiper-dezvoltat în domeniul medicinei și tehnologiei, dar din ce în ce mai incapabil să facă față vicisitudinilor normale care ne apar în viață. Crede-mă, în lumina a ceea ce văd în fiecare zi, nu ne îmbunătățim de-a lungul anilor. Să mergem înapoi. Problema este că nu vrem să știm și nici nu aflăm, pentru că preferăm să privim în altă parte. Un alt semn al imaturității, cu siguranță. Acest lucru este tipic pentru copilărie, dar nu pentru adultul care ar trebui să fim.
De aceea, atunci când se întâmplă astfel de lucruri despre coronavirus (sau Ebola sau gripa A în acel moment sau mii de crize cu care trebuie să ne confruntăm ca specie finită, care nu trebuie să fie doar boli, ci o floare oală pe care o lăsăm pe cap în timp ce mergem) oamenii înnebunesc literalmente. Dintr-o dată își dau seama că viața nu curge atât de clar pe cât credeau, dar departe de a reflecta, se grăbesc la supermarket. Și se confruntă, dar într-un mod greșit, că nu controlează. Nu l-au avut niciodată, asta este surpriza. Dar au crezut așa și a fost suficient. Acum, confruntați cu dovezile amenințării, lovesc cu piciorul, se răsfăță cu disperare și ies pe stradă într-un efort frenetic pentru a nu fi prinși cu garda jos. Din nou, prelungiți mirajul, dar puțin mai mult.
Au trecut câteva decenii acum că nu ne place să ne gândim la boală și moarte. Evident, nu a fost niciodată distracția preferată a ființelor umane, dar în urmă cu câțiva ani era, cel puțin, ceva care era contemplat pe o scenă nu atât de viitoare și, mai presus de toate, de neoprit. Bunicii și bunicile noastre au avut clar acest lucru, iar părinții noștri. Bărbații și femeile din secolul XXI trăiesc, totuși, într-un fel de iluzie de invulnerabilitate și nemurire care, atunci când sunt doborâți de scenarii ca acestea și altele, îi face să intre în cea mai mare gaură neagră și sunt absorbiți pentru el. dacă nu iau deciziile corecte.
În această săptămână am devenit din nou conștienți de acest lucru în contextul nostru evanghelic spaniol, cu un scenariu deosebit de dureros din cauza morții subite și umane de neînțeles a unei persoane foarte dragi, Aida Pelegrín, în vârstă de 40 de ani, soția lui Daniel Corral și mama a patru copii. acum se confruntă cu un scenariu de incertitudine, dar care poate fi trăit și este așa de acum înainte, din deplina certitudine de a fi susținut de Singurul care controlează evenimentele. Aceasta este mărturia sa și cea pe care vreau să o transcend. Nu am avut plăcerea de a avea o relație personală cu ea, dar am o amintire plăcută și o relație cu Corrals încă din copilărie, în ciuda distanței, iar tragedia din această săptămână ne-a lăsat cu gura căscată pe multe sute de noi. Nimic nu a prezis, omenesc vorbind, moartea cuiva atât de tânăr și nici drama asociată cu moartea lui, nu atât pentru ea, care este mult mai bună, cât și pentru cei care rămân, care sunt mai rău, evident, din moment ce ea nu este.
Chiar și fără să o cunoască îndeaproape, soțul meu a cunoscut-o pe ea și pe alții cu care în aceste zile a împărtășit momente de amintiri pe care le-am ascultat cu atenție. Dar nu numai din cauza a ceea ce ea reprezenta ca o femeie specială, ci din cauza celei către care se îndrepta viața ei. Poveștile umane mă emoționează întotdeauna, mai ales când poți pune chipuri, nume, nume de familie. Sunt conștient, deși doar parțial, de drama cu care se confruntă familia chiar acum. Dar dacă ceva îmi este clar în mijlocul a tot ce am auzit, este că Aida și-a trăit viața intens, fără anestezie de genul care se poartă acum, conștientă de fragilitatea ei și de realitatea morții ei, care ar putea veni, ca a noastră, în orice moment, după cum a devenit clar. De aceea a luat deciziile pe care le-a luat în viață, astfel încât reacțiile sale să nu depindă de disperare în ziua proastă care vine întotdeauna, ci de Dumnezeu care controlează circumstanțele celor care pleacă mai întâi și, de asemenea, ale celor care rămân.