Către o renaștere a Islamului - LA NACION
Reconciliere. Islamul, democrația și lumea occidentală (Norma) este moștenirea postumă a lui Benazir Bhutto, fostul prim-ministru al Pakistanului, asasinat în decembrie anul trecut după întoarcerea în țara sa după un lung exil.
Emoția m-a copleșit când am pășit pe pista de pe Aeroportul Internațional Quaid-e-Azam din Karachi la 18 octombrie 2007. La fel ca majoritatea femeilor din politică, sunt deosebit de atent să-mi mențin calmul; Încerc să nu-mi dezvăluie niciodată sentimentele. Orice manifestare de emoție din partea unei femei implicate în politică sau guvernare poate fi interpretată greșit ca o manifestare a slăbiciunii, care doar ajută la reafirmarea stereotipurilor și caricaturilor.
Dar când picioarele mele au atins pământul iubitului meu Pakistan, pentru prima dată după opt ani singuratici și dificili de exil, nu am putut să nu-mi împiedice lacrimile să-mi încețoșeze viziunea și am ridicat mâinile cu respect, în recunoștință și în rugăciune.
Dar, de fapt, am fost acolo, în pământ, în Pakistan, plin de uimire. Am simțit că o povară imensă, o greutate insuportabilă, dispăruse de pe umerii mei. Am simțit că am fost eliberat. În cele din urmă, după atâta timp, m-am întors acasă. Și știa de ce. Știa bine ce să facă. [. ]
Divizii interne
Erau multe în joc. Sub dictatura militară, Pakistanul a devenit epicentrul unei mișcări teroriste internaționale care are două obiective principale. În primul rând, extremiștii caută să reconstituie conceptul de „califat”, o entitate politică care cuprinde marile populații ummah (comunitate musulmană) din lume, prin coaliția Orientului Mijlociu, Golful Persic, Asia de Sud, Asia Centrală. Asia, Asia de Est și părți din Africa. Și, în al doilea rând, militanții vor să provoace o ciocnire de civilizații între Occident și un anumit tip de interpretare a Islamului care respinge tot pluralismul și modernitatea. Scopul - marea speranță a militanților - este o adevărată ciocnire, o explozie între valorile occidentale și ceea ce extremiștii susțin că sunt adevăratele valori ale Islamului.
În lumea musulmană a existat și există încă o diviziune internă, o confruntare adesea violentă între secte, ideologii și interpretări ale mesajului Islamului. Această tensiune distructivă i-a pus pe frați pe frați, un oribil fratricid care a torturat relațiile intra-islamice timp de 1.300 de ani. Conflictul sectar a înăbușit strălucirea renașterii musulmane care a avut loc în Evul Mediu european, când cele mai mari universități, oameni de știință, medici și artiști erau toți musulmani. Astăzi, această violență sectară intra-musulmană se manifestă în cel mai flagrant mod în războiul civil sectar dur și autodistructiv care sfâșie Irakul actual în cele mai delicate articulații și își exercită brutalitatea în alte părți ale lumii, în special în părți din Pakistan.
Milioane de musulmani din întreaga lume păreau uniți de indignarea lor la războiul din Irak și au condamnat moartea musulmanilor ca urmare a intervenției militare a SUA fără sancțiunea ONU. Dar scandalul similar la războiul civil sectar, care a provocat mult mai multe decese, a fost minim, dacă nu chiar inexistent. Evident (și rușinos), liderii musulmani, masele și chiar intelectualii sunt foarte confortabili criticând pe alții pentru relele provocate fraților lor musulmani. Dar tăcerea este mortală când se confruntă cu violența musulmană împotriva musulmanilor. Acest tip de critică nu este atât de convenabil din punct de vedere politic și, desigur, nu este corect din punct de vedere politic. [. ]
Știm cu toții datele care provin din centrele de cercetare occidentale, ceea ce indică o creștere a disprețului și a ostilității față de Occident, în special față de Statele Unite, în rândul comunităților musulmane din Turcia până în Pakistan. El se referă la războiul din Irak drept motivul acestei atitudini. El se referă la situația din Palestina. De multe ori, așa-numitele valori „decadente” occidentale fac parte din explicație. Este atât de ușor să dăm vina pe alții pentru problemele noastre, în loc să ne acceptăm propria responsabilitate pentru ele.