Ba; sau jurnal, o cucerire a Ilustrației; n
În ciuda multiplelor prejudecăți, la sfârșitul secolului al XVIII-lea s-a impus obiceiul de a se spăla regulat cu apă
Guillaume Mazeau. Universitatea Paris
23 decembrie 2016
«Toaleta»
O tânără stă la masa de toaletă în timp ce o femeie de serviciu pregătește cada. Ulei de François Elsen. Muzeul Boucher de Perthes, Abbeville.
În intimitatea băii
Tânără care se spală pe picioare. 1766. colecție privată.
Camera de baie
Baia Palatului Valençay. De la stânga la dreapta vedem un bideu, o cadă și vanitatea. În jurul anului 1830.
Don Quijote, domnul care nu s-a spălat niciodată
În secolul al XVIII-lea, oamenii s-au spălat puțin și l-au uscat, evitând utilizarea apei. Acest lucru se explică în mare măsură prin credința larg răspândită că sănătatea corpului și a sufletului depindea de echilibrul dintre cele patru umori care ar fi trebuit să alcătuiască corpul: sânge, pituită, bilă galbenă și atrabilis. Umorile rele au fost evacuate prin procese naturale, cum ar fi hemoragia, vărsăturile sau transpirația, iar atunci când acestea nu au funcționat, au fost utilizate purjări sau sângerări efectuate de medici. În mod logic, introducerea unui al cincilea element ciudat, cum ar fi apa, a fost observată cu suspiciune.
Această neîncredere nu era nouă. Din a doua jumătate a secolului al XIV-lea, medicii începuseră să sfătuiască împotriva băilor fierbinți considerând că apa ar putea facilita răspândirea ciumei. Pe măsură ce căldura deschide porii, s-a crezut că în acest mod au fost introduse miasme în organism care i-au dezechilibrat funcționarea. Miasmele, în mentalitatea vremii, erau efluvii rele produse de corpuri corupte sau de apele stagnante.
Alergie la apă
Frederick cel Mare, regele care a uimit Europa
Alte cauze, mai puțin medicale, explică, de asemenea, neîncrederea predominantă în ceea ce privește apa. Începând cu Contrareforma din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, Biserica a exercitat o influență crescândă nu numai asupra moralei, ci și asupra practicilor corporale zilnice ale populației. Clerul a dorit să scoată în afara legii băile publice - numite „băi romane” - din cauza pericolului pe care îl reprezintă contactul corporal și nuditatea. În plus, chiar și într-o sferă privată, examinarea corpului a fost considerată inacceptabilă, în special cea a părților genitale, așa cum un tată i-a spus fiului său înainte de a pleca într-o călătorie: „Nu atingeți părțile corpului dvs. pe care cinstea le interzice să arăți, cu excepția cazului de extremă necesitate și indirect ».