Arabii fac glume pe aceleași teme ca și cetățenii din orice altă țară
Egiptenii, libanezii și algerienii sunt cei mai susceptibili să facă glume despre orice, cu excepția lui Dumnezeu, a profetului Mahomed și a regelui.
Un terorist citește un verset din Coran care spune: „Nu vei ucide inocenți cu cartea sfântă a musulmanilor pe dos”.
Isabel Ramos Rioja
Un țăran Musulman roagă-te și întreabă Dumnezeu: "Domnul meu, prefer ca Ramadanul să fie ca Cupa Mondială: o dată la patru ani și de fiecare dată într-o țară diferită". Un șiit află că postul din ziua Ashura [comemorarea morții lui Hussein, nepotul lui Mahomed] merită aproximativ un an întreg de post. Așa că începe și la prânz nu mai suportă și spune: „Ei bine, sunt suficiente șase luni”.
Acestea sunt unele dintre glume că Paolo Branca, profesor de arabă și islamologie la Universitatea Catolică din Milano, se abate pentru a demonstra asta arab Musulmanii, care încep marea viitoare luna sfântă a abstinenței, râd de toate, la fel ca oricine.
Sau aproape totul. Dumnezeu și profetul Mahomed sunt limitele materiei religioase. În politică, fiecare țară are granițele sale.
Regii Iordaniei și Marocului sunt de neatins deoarece sunt investiți cu autoritate religioasă în calitatea lor de descendenți ai profetului.
Nu a fost întotdeauna cazul. Glumele în care autoritatea politico-religioasă face obiectul glumelor sunt paralele cu istoria Islamului. Stricta Omar, al treilea calif, a dat deja naștere la glume pentru rigoarea sa, spune Branca, care a participat la Congresul despre Orientul Mijlociu și Africa de Nord organizat recent de IEMed la Barcelona.
Gluma orală, cea povestită între prieteni, este singura care batjocorește cenzura și cea care circulă cel mai mult ca semn de rebeliune în țările în care libertatea de exprimare este de obicei o marfă rară.
Religie, politică, probleme sociale, sex, escatologie. Sunt teme universale care acum circulă și mai ușor între țări datorită internetului și rețelelor sale sociale.