Activismo XL mișcarea care dorește să pună capăt rușinii greutății - LA NACION
A urca într-un autobuz, a nu urca pe scaun și a avea persoana de lângă tine să te privească urât. Mergând să mănânce la un restaurant și să-l pui pe tovarășul tău ocazional să spună lucruri de genul „vei muri de stop cardiac”. Ascultați din tarabele unui spectacol stand-up una, două și chiar trei glume la rând cu cuvântul „grăsime” folosit în mod disprețuitor. Acestea sunt doar câteva dintre lucrurile care au condus-o pe Samanta Alonso, un model plus size și actual director al agenției de modelare Plus Dolls, să devină activist. „Activist gras”, clarifică.
La fel ca ea, există mulți oameni supraponderali care, după decenii de batjocură, excludere și violență, se organizează în toate părțile planetei pentru a se gândi la modurile în care sunt oprimați, specificul situației lor sociale și strategiile de rezistență. Cu lozinci precum acceptarea grăsimilor, pozitivitatea corpului, mândria grasă sau militanța grasă (cum se spune aici, în Argentina), diferite grupuri se adună în jurul acestei cauze comune și își fac auzite vocile în sfera publică.
Istoria mișcării începe în Statele Unite cu puțin înainte de anii 1970. În 1967, un scriitor pe nume Lew Louderback a publicat în Saturday Evening Post un articol provocator intitulat „Mai mulți oameni ar trebui să fie grași”.): Conform majorității poveștilor, acesta este prima dată când persoanele supraponderale au fost discutate ca subiecte vulnerabile în mass-media.
Din această publicație, Louderback l-a întâlnit pe activistul Will Fabrey și împreună au fondat Naafa (Asociația Națională pentru Promovarea Acceptării Grăsimilor), prima organizație dedicată acestui grup. Cu toate acestea, activiștii argentinieni și mulți din întreaga lume citează ca primă referință grupul Fat Underground, născut în 1972 ca un capitol radical al Naafa și ulterior devenind independent. Membrii Fat Underground, feministe și apropiate de militanța queer, au fost inspirați de grupurile de conștientizare organizate de feministe radicale ale vremii: ideea acestei metodologii a fost să împărtășească povești de viață în spații sigure, pentru a conștientiza faptul că mulți situațiile percepute ca individuale și personale fac parte dintr-o rețea mai mare. De fapt, astăzi acest mod în care personalul și politicul sunt împletite este unul dintre numeroasele puncte de contact dintre militanții pentru diversitatea sexuală și activismul gras.
Curios (sau nu), această genealogie intersecțională se repetă cu aproape jumătate de secol mai târziu în nașterea activismului grăsim în Argentina. Așa o spun Laura Contrera (41 de ani, filosof și avocat) și Nicolás Cuello (29 de ani, cercetător Conicet), cei doi mari pionieri ai mișcării locale: ambii au participat la militanța feministă și la cea ciudată și au simțit că chiar și în acele spații discuția a fost absentă sau slab concentrată. „Venisem deja din ani de activism feminist și disidenți stranii și chiar și așa am realizat că lectura feminismelor despre grăsime era insuficientă pentru a povesti acea experiență a corpului meu în termeni care implică nu numai suferința mea individuală, ci și o colectivizare a ceea ce se întâmplă cu oamenii grași ”, explică Laura. „Dacă feminismul ar fi putut să dea seama de experiențele individuale care trebuie citite ca fiind colective, mi s-a părut o groază care„ grăsime ”a funcționat ca o insultă între feministe, între anarhiști, între socialiști, între oameni dedicați politic. Părea problematic că Soluția la aceasta a fost împuternicirea individuală, „înveseliți-vă”, „înveseliți-vă pentru a vă arăta corpul”: nu puteți vedea acolo o problemă colectivă ”.