Realul și fantasticul din nasul lui Gogol
Povestea „Nasul” - una dintre cele mai distractive, originale, fantastice și neașteptate opere ale lui Nikolai Gogol. Multă vreme autorul nu a fost de acord cu publicarea acestei glume, dar prietenii lui l-au convins. Povestea a fost publicată pentru prima dată în revista Sovremennik, în 1836, cu o notă de la A.S. Pușkin. De atunci, dezbaterile aprinse nu au încetat în jurul acestei lucrări. Realul și fantasticul din povestea lui Gogol „Nasul” sunt combinate în cele mai ciudate și mai neobișnuite moduri. Aici autorul a atins apogeul domeniului său satiric și a pictat o imagine adevărată a obiceiurilor vremii sale.
Strălucitor grotesc
Acesta este unul dintre N.V. Gogol. Dar dacă în lucrările timpurii a fost folosit pentru a crea o atmosferă de mister și mister în narațiune, într-o perioadă ulterioară a devenit o metodă de reflectare satirică a realității înconjurătoare. Povestea „Nasul” - o confirmare clară a acestui lucru. Inexplicabila și ciudata dispariție a nasului datorită fizionomiei comandantului Kovalev și incredibilei sale existențe independente separate de gazdă sugerează o idee despre nefirescul ordinelor în care un statut înalt în societate înseamnă mult mai mult decât persoana în sine. În această stare de fapt, orice obiect neînsuflețit poate câștiga brusc importanță și greutate dacă dobândește rangul adecvat. Aceasta este principala problemă a poveștii "Nas".
Caracteristicile realistului grotesc.
În ultimele lucrări ale n. Gogol este dominat de grotescuri realiste. Scopul său este de a dezvălui nefirescul și absurdul realității. Eroilor piesei se întâmplă lucruri incredibile, dar ele ajută la dezvăluirea caracteristicilor tipice ale lumii înconjurătoare, la dezvăluirea dependenței oamenilor de convențiile și normele general acceptate.
Contemporanii lui Gogol nu au apreciat imediat talentul satiric al scriitorului. Doar V.G. Belinsky, care a făcut multe pentru a înțelege corect opera lui Nikolai Vasilyevich, a comentat odată că „grotescul urât” pe care îl folosește în opera sa conține „abisul poeziei” și „abisul filozofiei”, care în profunzimea și autenticitatea sa sunt demne de „Pensulă Shakespeare”.
Rezumatul poveștii
„Nasul” începe cu faptul că un „incident neobișnuit de ciudat” a avut loc pe 25 martie la Sankt Petersburg. Ivan Yakovlevich, frizerul, își găsește nasul dimineața în pâine proaspăt coaptă. O aruncă de pe Podul lui Isaac în râu. Stăpânul nasului, evaluatorul colegial sau bătrânul, Kovalev, trezindu-se dimineața, nu găsește o parte importantă a corpului în fizionomia sa. În căutarea pierderii, el este trimis la poliție. Pe parcurs, își dă propriul nas în haina unui consilier de stat. Pentru a-l vâna pe fugar, Kovalev îl duce la Catedrala din Kazan. El încearcă să pună nasul la loc, dar se roagă doar cu „cel mai mare zel” și îi indică proprietarului că nu poate fi nimic în comun între ei: Kovalev servește conform unui alt departament.
Distrasă de grațioasa doamnă, cea mai mare pierde din vedere partea rebelă a corpului. După mai multe încercări nereușite de a găsi un nas, proprietarul se întoarce acasă. Acolo este pierdut. Comandantul poliției și-a ținut nasul în timp ce încerca să fugă pentru documentele altcuiva la Riga. Bucuria lui Kovalev nu durează mult. Nu poți pune o parte a corpului la locul ei. Rezumatul poveștii „Nasului” nu se limitează la aceasta. Cum a ieșit eroul din această situație? Medicul nu-l poate ajuta pe bărbatul mai în vârstă. Între timp, în capitală circulă zvonuri curioase. Cineva a văzut nasul pe Nevsky Prospect, cineva - în Grădina Tauride. Drept urmare, el însuși s-a întors la locul său anterior pe 7 aprilie, ceea ce a adus o mare bucurie proprietarului.