Dracula de la mitul literar la pictograma pop
Bram Stoker a creat monstrul suprem pentru o teroare atavică și, în același timp, un personaj seducător care și-a depășit creatorul în faimă. O expoziție la CaixaForum Madrid urmează urmele
@mikemuddy Actualizat: 03/01/2020 01: 57h
Sângele este viață. Mulți au auzit această frază din gura unui actor în timp ce urmăreau una dintre numeroasele versiuni de film care au fost făcute despre legendarul vampir. Nu atât de mulți l-au citit în carte. «Cel mai frecvent răspuns la întrebarea„ ai citit Dracula?”De obicei„ nu, dar am văzut filmul ”», spune Clive leatherdale, unul dintre cei mai mari experți în domeniu, în eseul său Povestea lui Dracula (Harpă, 2019). „Consecința gradării obraznice pe care cinematografia a făcut-o din romanul lui Stoker și a dominării complete a imaginii sale publice este că, în timp ce Dracula a devenit un nume cunoscut, creatorul său a căzut în uitare. Una dintre cele mai cunoscute cărți din literatura mondială poartă semnătura unuia dintre cei mai necunoscuți autori. Dacă Stoker ar trăi, ar fi un tip milionar datorită redevențelor de la filme, seriale, benzi desenate, marketing, dar nefericit deoarece creația sa a fost umbrită și banalizată de la apariția unei invenții brevetate de Frații Lumière cu doi ani înainte de apariția romanului său în 1897.
Origine și evoluție
Călătoria lui Dracula de la paginile acelei prime ediții cu coperte galbene colorate până la monstru pop ceea ce a devenit este evident în expozițieVampiri Evoluția mitului (la CaixaForum Madrid până pe 7 iunie), foarte concentrat pe a șaptea artă (afișe, design de producție, costume), dar și pe benzi desenate și reprezentarea chupóptera a bancherilor și politicienilor care apare pe copertele revistelor satirice Charlie hebdo. Deși nu uită folclorul sau literatura și pe parcurs există vitrine care păstrează adevărate comori, precum manuscrisul Bram Stoker al adaptării teatrale a romanului sau edițiile foarte timpurii ale seminariilor Carmilla, de Joseph Sheridan Le Fanu, Da Vampirul, de John William Polidori.
Originea vampirilor se pierde în negura timpului. Există puține popoare din antichitate care nu aveau propria lor versiune a acestei teribile ciume asociate cu misterele nopții, fanteziile umane („Visul rațiunii produce monștri”, ca cunoscuta gravură a Goya) și credința în viața de după moarte și în puterea magică a sângelui. Spune medicul van Helsing, nemesis al regelui întunericului, în Dracula: «Permiteți-mi să vă spun că [vampirul] a fost cunoscut în toate locurile în care a trăit omul. În Grecia antică, în Roma antică, exista în Germania, în Franța, în India, chiar și în Chersonese și în China (.). A urmat pe urmele berserkerilor islandezi, hunii născuți de diavol, slavi, sași și maghiari ».
Obiect de studiu
teroare transmise prin tradiția orală a ajuns să hrănească povești și chiar studii înțelepte, cum ar fi Am acoperit aparițiile spiritelor și ale vampirilor sau ale revenanților din Hongrie, Moravie ... (1751), de către călugărul benedictin Augustin Calmet, al cărui al doilea volum, care se ocupă de afaceri vampirice, a fost editat de Reino de Cordelia cu titlul Tratat despre vampiri (2009), un adevărat festin pentru bibliofili, așa cum subliniază pe bună dreptate Luis Alberto de Cuenca în prolog. Printre precedentele din Dracula, cunoscut fără îndoială de Stoker, găsim poezia lui GoetheMireasa corintică (1797), care a provocat o mare controversă pentru criticile sale față de creștinism și de elementele sale erotice; Manuscris găsit la Zaragoza (1805), din Jan Potocki; Vampirism, un basm de groază publicat în 1821 de E.T.A. Hoffmann; Da Varney, vampirul sau Sărbătoarea sângelui, A roman de duzină (Povești gotice de groază distribuite în fascicule la prețul unui bănuț) scrise de James Malcolm Rymer și care a văzut lumina între 1845-1847.
Acest roman gotic a pus bazele societății victoriene prudente și corsetate