Diego Maradona ultimul antierou al modernității radionice
Moartea jucătorului de fotbal reprezintă sfârșitul unei ere și în același timp este o invitație de a regândi fotbalul și chiar viața însăși.
„Fotbalul este singura religie care nu are atei”
Eduardo Galeano
Diego Armando Maradona Este un nume pe care unii îl pronunță cu admirație și respect. Alții, în schimb, o fac cu ură și dispreț. Dar, indiferent dacă ne place sau nu, acesta este un nume pe care majoritatea latinilor îl recunosc și, timp de decenii, va continua să facă parte din imaginația colectivă a unui continent care își găsește câteva momente de fericire în rotirea unei mingi. De aceea este dificil să-l numim pe Maradona atât de categoric ca erou sau ticălos, deoarece el a fost unirea mai multor contradicții care fac imposibilă judecarea lui ca absolut.
Mai mult sau mai puțin ca viața însăși.
„Diego Armando Maradona a fost venerat nu numai pentru jongloriile sale prodigioase, ci și pentru că era un zeu murdar, păcătos, cel mai uman dintre zei”, a scris jurnalistul uruguayan Eduardo Galeano și, cu aceste cuvinte, definește perfect cele două fețe ale pe de o parte este simbolul că milioane sunt pasionați și, pe de altă parte, o persoană controversată implicată în mai multe scandaluri.
De aceea este interesant nu doar să analizăm, ci să disecăm imaginea Maradonei, să vedem ce se poate învăța, ce se poate replica și ce nu trebuie repetat niciodată.
Diego este o ființă mitologică, un Hercule din această epocă, care nu numai că a învins cele mai nemiloase fiare, dar toată viața a luptat împotriva propriilor săi demoni. Maradona este un personaj demn de tragedia greacă, înzestrat cu un talent incomparabil și în același timp chinuit de virtutea și desfrânarea sa.
Simbolul maradonian s-a născut într-un cartier sărac și marginal din Buenos Aires, unde crește acest copil pasionat, care a fost subestimat pentru dimensiunea, originea și tenul său întunecat, dar care, datorită piciorului stâng magic, a ieșit din noroi și atins glorie. Frumusețea acestei călătorii este că Maradona nu a călătorit-o niciodată singură, ci a avut întotdeauna o legătură foarte puternică cu clasa muncitoare a lumii. Cu acei oameni care își rup spatele lucrând și găsesc confort în privirea echipei care joacă în weekend. Cu acei oameni care în cămașă își văd comunitatea, familia, visele și înfrângerile.
La fel ca Atlas, Maradona a avut această greutate toată viața și, în Cupa Mondială din 1986, la fel ca eroii epici, a răspuns mai mult decât misiunii sale sacre și a dat speranță unei țări înclinate de dictatura militară. de Anglia în Războiul Falkland.
Acea cupă mondială a fost răzbunarea perfectă, o răzbunare spirituală care ne amintește cumva că fotbalul nu este doar un joc, ci că este traversat de atât de multe aspecte sociale încât poate deveni o oglindă a realității. Dar acea cupă nu a fost singura revendicare simbolică a 10. La Napoli, un oraș disprețuit de restul Italiei, a găzduit o echipă de la mijlocul mesei la un buget redus și a dus-o la cer. Datorită acestui fapt, un oraș întreg a reușit în cele din urmă să scoată degetul dintr-o țară parvenită și inegală care l-a privit întotdeauna cu dispreț.
Acest jucător de statură mică și multă carismă, a învins pe cel mai puternic fotbal atât pe teren, cât și la mese. Maradona a fost durerea de cap a FIFA, vocea incomodă care a țipat împotriva mecanismului necinstit și economic care conduce sportul. El a fost rebelul de pe teren care a spus fără rușine: „Sunt negru sau alb. Nu voi fi niciodată gri în viața mea. " Acea atitudine sfidătoare și acea imaginație colectivă care îl înfățișa ca pe o persoană cu entuziasm, dar umil, care, în ciuda ego-ului său enorm, nu se putea opri să se gândească la oamenii care l-au susținut întotdeauna, i-au falsificat legenda și l-au făcut cumva un model de urmat.