Credință și putere romantismul dintre politică și religie în America Latină Jenine Añez Jair Bolsonaro Luis
Actualizat la 24.11.2019 03:54 p.m.
"Oamenii au permis Bibliei să intre din nou în Palat„A spus un entuziasmat Jeanine Áñez în timp ce ridica cu greu cartea grea în timpul intrării sale la sediul executivului, pe 12 noiembrie, pentru a prelua președinția interimară a Bolivia după trei săptămâni de demonstrații.
Cu câteva zile înainte, liderul civic din Santa Cruz, Luis Fernando Camacho, a anunțat mii de adepți că va ajunge la La Paz cu o scrisoare de demisie pentru președinte Evo Morales într-o mână și o Biblie în cealaltă.
La amestecul complex de diferențe ideologice, regionale și politice care a alcătuit criza din țara de munte, s-a adăugat factorul religios. "A existat o confruntare și singurul motiv pe care îl găsesc este că au existat 14 ani de când Evo a atacat creștinii, luptând cu Biserica și dorind să șteargă 500 de ani de creștinism. Asta și-a luat efectul”, A declarat pentru El Comercio José Luis Pérez Guadalupe, teolog și profesor la Universidad del Pacífico. "Trebuie specificat că Áñez este un evanghelic dur, în timp ce Camacho Este un catolic carismatic. Să nu generalizăm la evanghelici și catolici".
da OK Bolivia Este cel mai recent caz în care religia a jucat un rol fundamental în situația politică, este departe de a fi izolată. Anul trecut, Jair bolsonaro a câștigat alegerile prezidențiale din Brazilia cu 29% din voturile lor susținute de comunitatea evanghelică. Și în urmă cu doar câteva zile a lansat un nou partid conservator cu steagurile electoratului evanghelic.
În 2016, grupurile creștine au fost decisive pentru ca El No să câștige în plebiscitul acordului de pace cu FARC din Columbia. În același an, în Guatemala, Jimmy Morales a preluat președinția cu un program electoral sfătuit în principal de trei pastori evanghelici.
Exemplele abundă: Andrés Manuel López Obrador (AMLO) a venit la putere în Mexic, condus de un partid bazat pe evanghelie, cântărețul creștin Fabricio Alvarado câștigând prima rundă electorală din 2018 în Costa Rica sau Alberto Fujimori care a venit la președinție în 1990 susținut de diverse biserici evanghelice.
"Ceea ce este nou în ultimii ani nu este că religia a devenit mai implicată în politică, ci mai degrabă o formă specifică de religie, pe care o numim fundamentalism sau conservatorism creștin.”, Spune profesorul la UPC și expert în religii Juan Fonseca. "Este o expresie legitimă a sectoarelor care s-au simțit retrogradate; dar, pe de altă parte, ținând cont de matricea lor ideologică, ele constituie un pericol pentru practicile democratice".
"Fie că sunt evanghelici, integraliști catolici sau de orice religie, problema nu este înțelegerea independenței religiei și a statului”, Este de acord Pérez Guadalupe. "În America Latină, această relație a fost monopolizată de Biserica Catolică, deoarece era religia majoritară și era văzută într-un mod normal. Religia a fost implicată în politica latino-americană de cinci secole, diferența este că acum au fost strămutate de evanghelici".
—Pământ disputat—
Dislocarea menționată de Pérez Guadalupe poate fi văzută în sondajele din ultimii 50 de ani. În timp ce în 1970 92% dintre latino-americani s-au identificat ca fiind catolici și 4%, ca membri ai unei biserici evanghelice, până în 2018 numărul catolicilor a devenit 69%, iar cel al protestanților, 19%.